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》的“无住生心”指证禅道于今日，犹且不离灵山拈花面目。但是摄论宗、地论宗、天台、三论、俱舍诸宗，直接间接都和什公登山一呼，十方响应有关。 由于西安佛教在魏晋时竺法护和罗什，特别是罗什大师所译...
许力工
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324052298.html
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唐代玄奘译，凡三卷，题名《摄大乘论本》。本书是解释古印度大乘阿毗达磨经的，阐述大乘教义，着重瑜伽行派的观点，共分十章。因其内容赅摄大乘佛教的一切圣教法门要义，故称《摄大乘论》，为摄论宗及唯识宗的根本要典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341752510.html
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今日，犹且不离灵山拈花面目。但是摄论宗、地论宗、天台、三论、俱舍诸宗，直接间接都和什公登山一呼，十方响应有关。 由于西安佛教在魏晋时竺法护和罗什，特别是罗什大师所译经卷，为后来宗派建立奠定理论基础功...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124362611.html
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有所承受，但其误认如来藏藏识之义而立本觉之说，又属望文生义也。如《答向居士颂》云“本迷摩尼为瓦砾，豁然自觉为真珠”，即本觉说也；因此又反对依摄论宗而解瑜伽者。 （摄论宗与北道《地论》同辙，立第九识。）...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485166699.html
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哲学。也就是说，从六朝的真谛三藏传译“摄大乘论一而成立摄论宗，一直到唐代的玄奘、窥基、慧沼、智周，就形成了这一个大乘佛学的唯识思想体系。这个思想体系在某些方面已经渐渐失去法相宗原始的状态，也就是说，从...
方柬美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000068621.html
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天台宗(大成于智者大师) (唐) (九)地论宗 (五)华严宗(大成于贤首大师) (隋) (十)摄论宗 (六)法相宗(玄奘传入) (唐) 72页 (十一)净土宗 ...
姚宝贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070858.html
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普宣真义。律宗、禅宗、三论宗、俱舍宗、成实宗、摄论宗、天台宗，于是乎蔚作骈兴，参互偃骞；习者皆擅长其门学焉。
迨夫有唐三藏法师玄奘，跋涉万里，周游五印。值其时印度统摄于戒日王，有戒贤、智光二大士...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234039547.html
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识。真谛所传之摄论宗更立第九识，新译则无此说。总之，新旧两译同属有宗，宗旨相同，因时代先后，各成一家之言，义解稍有差异，也很自然。但真谛所译传之学在隋唐之际的中国佛教界曾激起很大波澜，因而引起了后来...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184143286.html
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佛教思想的弘阐者 ，并非仅系单纯的译师而已。他们所弘阐的思想，略如下列 ： （一）鸠摩罗什：般若、三论思想。 （二）菩提流支：地论宗。 （三）真谛：摄论宗。 （四）玄奘：法相宗。 （五）...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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宗的学者，成实宗的硕德，地论宗的高僧，摄论宗的大师，唯识宗的开山，俱舍宗的法将，佛心宗的禅师，南山宗的鼻祖，天台宗的祖师等，皆相继修习弥勒净土。专称“弥陀净土”为“净土”，缘由唐代以后，修习此一法门之...
心照法师
|佛学论文|因明|五明|
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